gatitafiera

 La relación sexual entre humanos y seres sobrenaturales es una
leyenda constante desde las crónicas más antiguas. Demonios,
espectros y dioses han encontrado apetecibles a las mujeres y a los
hombres de este planeta desde el principio de la historia conocida.

     Hace más de un siglo, cuando los primeros parapsicólogos se
organizaron en centros de investigación e instituciones, se comenzó a
estudiar el fenómeno de las violaciones del "más allá" desde una
perspectiva crítica y rigurosa. Personajes de prestigio, como el
astrónomo francés Flammarion o el filósofo Myers, advirtieron que la
cuestión tenía un origen humano y no paranormal. Pero en una época en
que el sexo y sus problemas eran temas mórbidos y oscuro pocos
hicieron caso a los avisos. La gente prefirió escuchar a brujas y
videntes que siguieron fomentando ideas demoníacas.

Con el transcurso del tiempo los investigadores analizaron caso tras
caso chocando con personas padecedoras de desordenes psicológicos. No
encontraron auténticas pruebas del fenómeno: Una chica que sufría
abusos sexuales repetidamente por parte de su padrastro borraba todo
de su mente y aseguraba ser victima de un fantasma, otra joven
violada afirmaba que su embarazo se debía a la relación mantenida con
un ser invisible.    

Los íncubos y súcubos, demonios que abusaban de mujeres y hombres
respectivamente, pasaron al mundo de las tradiciones y leyendas. Los
parapsicólogos perdieron interés por el fenómeno. Durante décadas
tampoco los profesionales de la mente le prestaron una atención
especial englobándolo dentro de los diversos desordenes
mentales.                              

Con la llegada de los revolucionarios años sesenta la parapsicología
pareció volver a despertar. Se encararon los fenómenos paranormales
desde una perspectiva diferente y se le aplicaron los métodos
científicos que habían dado resultados espectaculares en otros
campos. Pocos hablaban entonces de seres sobrenaturales. Tras
redescubrir lo que se llegó a bautizar como "poder mental" varios
gobiernos invirtieron dinero decantando los esfuerzos hacia su
desarrollo y control. Se intentaba encontrar una utilidad práctica de
ellos. Eran los años de la guerra fría y el espionaje psíquico
pareció una realidad. En 1968 el doctor Barry E. Taff llegó al
laboratorio de parapsicología de la Universidad de California,
uniéndose a los diversos investigadores habían hallado nuevos
sistemas prometedores con los para analizar las facultades especiales
de la mente.

A principios de 1974 una mujer se acercó al departamento de
psiquiatría de la universidad. Su nombre todavía nos es desconocido y
ha sido nombrada como la señorita "B" o Doris D. Sólo sabemos que
vivía en la localidad de Culver y que era viuda. Presentaba un cuadro
interesante y aseguraba ser padecedora de fenómenos más que
extraordinarios. Un ser espectral la atacaba sexualmente de modo
repetido. El psiquiatra no tuvo problema a la hora de realizar su
diagnóstico, todo parecía indicar que se trataba de un desorden
mental, aunque ciertos detalles resultaban en verdad sorprendentes.
Doris presentaba heridas y marcas semejantes a los producidos por
ataques físicos violentos.

Taff se interesó por el caso y se entrevistó con la mujer. Según
afirmaba otras personas, incluidos sus hijos, habían sido testigos de
las agresiones. De esta forma comenzó la investigación de lo que fue
conocido como "el ente". Durante meses fueron recopilados datos,
pruebas y análisis. Kerry Gaynor hipnotizó a la mujer en busca de
recuerdos que pudieran aportar alguna explicación, pero poco material
valido se obtuvo de las sesiones. Algo pareció claro, la mujer
necesitaba entrar en un estado especial de consciencia o incluso
llegar a estar dormida para que la entidad se manifestara, lo que
pareció dar la razón a los psiquiatras que hablaban de problemas
psíquicos.

En el verano de ese año se montó un dispositivo especial para
dar "caza" al Ente, pues su actividad había aumentado y Doris
afirmaba que otros dos seres más pequeños le estaban ayudando. Taff y
Gaynor junto a otros colegas se instalaron en casa de la mujer.
Durante aquellos días los investigadores aseguraron ver extrañas
bolas luminosas y Taff obtuvo dos fotografías que han pasado a la
historia de la parapsicología.

Las dos imágenes de Doris D. que dieron la vuelta al mundo
Por sorprendentes que parezcan a simple vista, en la ampliación se
distingue que las luces no están encima de la mujer. Se tratan de
raros reflejos en el cristal de la cámara. El arco luminoso continua
en la parte posterior del abrigo oscuro del hombre.


Los psiquiatras comenzaron a preocuparse. Sus colegas parapsicólogos
estaban sacando conclusiones prematuras. Casi todos hablaban de
agresión sexual de un ser sobrenatural y hasta ese momento no se
habían obtenido pruebas de ello. El doctor Donald Schwartz seguía
opinando que no estaban ante ningún fenómeno desconocido y el
psicólogo Howard Long insistió en que si se seguía con este tipo de
investigación lo único que se conseguiría era lleva a Doris a un
estado más profundo de esquizofrenia.

En 1977 la mujer fue llevada al laboratorio de la universidad. Tras
pasar por tres embarazos psicológicos su estado empeoraba. Ni los
especialistas de la mente ni los exorcista parecían poder ayudarla.
En esta época los ataques se encontraban en pleno auge. Tras
convulsiones y espasmos aparecían heridas inexplicables e incluso
signos de violación. La investigación paralela sobre su vida dio con
un dato significativo: De niña había sufrido abusos sexuales que ella
no confesaba ¿Qué ocurría en la mente de Doris? ¿Tan fuerte era su
represión interna como para autoprovocarse lesiones, embarazos y
desgarros?. La polémica entre los parapsicólogos se desató. Para unos
el caso estaba producido por un ser sobrenatural, para otros se
trataba de un problema psicológico.

El escritor Frank de Felitta fue testigo de uno de los "trances" de
Doris. Quedó tan impresionado que empezó a escribir una novela
posteriormente llevada al cine: The Entity. La leyenda había
comenzado. Aunque Doris se trasladó a Texas y desapareció de la
historia de la parapsicología, la bien documentada obra de Frank de
Felitta sigue siendo un punto de referencia para las personas que
creen en los abusos sexuales de seres sobrenaturales, pese a que se
trate de una novela de terror y ficción.

     Sin embargo, como veremos en próximos artículos, la neurociencia
se tomó muy en serio esta clase de casos. En la década de los ochenta
neurocientíficos como Christei Ludlow, Frank Putman, Monte Buchsbaum,
Daniel Weinberger y Bennett Braun, entre muchos otros, abordaron la
cuestión desde el punto de vista de la personalidad múltiple. Sus
resultados fueron asombrosos. Doris D. no estaba sola; otros habían
pasado por experiencias similares. El mundo de las posesiones
infernales y las violaciones demoníacas comenzó a ser comprendido.

En esta historia, que pasamos a relatar a continuación, volvemos a
la crónica del extraordinario explorador inglés, P. H. Fawcett, "A
Través del la Selva Amazónica". En esta ocasión, nos cuenta cómo, en
1911, estando en una aldea llamada Curva, cerca de Pelechuco,
Bolivia, para delimitar la frontera entre Perú y Bolivia, se encontró
con un hombre (un germano-boliviano de nombre Carlos Franck) que le
contó una extraña historia en referencia a un fantasma local.
Conozcamos el relato de boca del propio Carlos Franck, cuando éste
hablaba con Fawcett:

"Viviendo en estos lugares retirados, muy próximos a la naturaleza y
lejos de la precipitación y bullicio del mundo exterior, se
experimentan cosas que un forastero puede considerar fantásticas,
pero que para nosotros son comunes. Le contaré una historia (...) que
usted podrá comprobar fácilmente pues ocurrió la semana pasada.

¿Ha observado una choza solitaria, al costado del sendero antes de
llegar a Pelechuco? ¿Sí? Pues bien, estaba ocupada por un funcionario
de aduanas que vivía solo, acompañado únicamente por un sirviente
nativo o pongo, al que trataba terriblemente mal. Era una cosa
sorprendente que el pongo permaneciese con él, pero tal vez había una
razón que nosotros ignoramos. El caso es que el funcionario
sorprendió a su sirviente cometiendo raterías, lo amarró, le pasó una
cuerda debajo de los brazos y lo descolgó, desde el puente de piedra
frente a su casa, dejándolo justamente sobre la catarata. Se cortó la
cuerda y el pongo cayó al rugiente torrente, que lo arrastró hasta la
catarata y se ahogó.

Tres noches después, el funcionario estaba sentado en su cabaña, con
las puertas y las ventanas cerradas, cuando una piedra golpeó la
muralla detrás de él y cayó al suelo. Se levantó alarmado, y por un
instante pensó que alguien había lanzado una piedra desde afuera
contra la cabaña, pero la piedra estaba allí sobre el piso, en el
interior. ¿Cómo pudo haber entrado? Entonces otra piedra, una grande,
cayó con estrépito sobre la mesa, e inmediatamente se oyó un ruido de
cosas que se hacen añicos al caer una tercera en medio de su loza.

Cogió el rifle y voló a abrir la puerta, listo para disparar a
cualquier movimiento que notase en la oscuridad. Su radio visual era
bastante limitado, pero apenas tuvo tiempo para volver la cabeza,
cuando una piedra lo golpeó en la frente. Tambaleándose, retrocedió,
mientras la sangre le afluía de una gran herida, y cerró con
estrépito la puerta.

Al día siguiente, vino a mi casa a solicitar ayuda. Juntos bajamos a
la choza y me mostró las piedras en el piso; eran guijarros de río
del tamaño de su puño. Lo acompañé hasta el atardecer, y en cuanto
oscureció comenzó otra vez el lanzamiento de piedras. Parecía que los
guijarros venían derechos a través de la ventana con los postigos
cerrados, o de la pared delantera e iban dirigidos al funcionario,
como si viniesen de gran distancia. Asombrado, y para decir la
verdad, asustado, murmuré: "Es el diablo el que está haciendo esto",
y en el acto las piedras comenzaron a venir dirigidas a mí. Me fue
absolutamente imposible explicar el misterio, y tan increíble es
todo, que no espero que usted pueda creer esta parte de la historia.
Yo tampoco lo creería, si no me hubiese encontrado allí como testigo
ocular.

El funcionario no pudo seguir viviendo allí, y durante tres meses
quedó la choza desocupada, pero durante ese periodo, varios aldeanos
temerarios bajaron a ella, para presenciar por sí mismos el
lanzamiento de piedras, ¡y lo vieron! Puede interrogarlos si gusta.
Entonces, sólo en la semana pasada, un calahuaya (gitano andino, y
hierbero) visitó Pelechuco y se le pidió que apaciguara al fantasma.
Quemó hierbas en el umbral y cantó durante algunas horas inteligentes
mantras; después embolsó sus honorarios y se marchó. Desde aquel día
no arrojaron más piedras y el funcionario está viviendo allí otra
vez".

Las historias de apedreamientos por parte de fantasmas, se encuentran
en casi todas las culturas y épocas; su frecuencia es tan insistente,
que se podría escribir un libro entero sólo con ellas. El propio
Fawcett, nos cuenta más adelante, en su crónica, otra historia de
similares características, que le fue referida por el vicario de
Jauja, en el Perú central.

"(El vicario) me contó que él fue llamado a ahuyentar un ánima que
bombardeaba a un trabajador cholo y a su familia, en una choza en los
lindes de la ciudad. Todo había sido golpeado por las piedras y una
niñita tenía magulladuras en todo el cuerpo. Lo más extraño era que
las piedras lanzadas venían de una distancia considerable, pues eran
de un tipo que no se encontraba en un radio de muchas millas de
Jauja. El vicario fracasó por completo en poner fin a las
apariciones. No sólo estaba atemorizado, sino que se encontraba ante
algo no reconocido ni previsto en su religión. Con el tiempo, el
fantasma cesó sus actividades y la paz volvió a reinar en la choza.
Jamás se pudieron indicar las razones de este extraño suceso". (sic)

Durante mucho tiempo se ha hablado de la popular aldea de Ochate 
como el pueblo "maldito" por excelencia, dentro de nuestra geografía
española; y aunque bien es cierto que las innumerables
manifestaciones que allí se han venido observando la han convertido
en la más exclusiva y especial en cuanto a la  diversidad de sus
fenómenos, no es la única en poseer el dudoso privilegio de tal
denominación. Otras aldeas y pueblos, dispersos por distintos puntos
de nuestro país, la acompañan en su andadura. Algunos son  conocidos,
otros no tanto; la aldea que nos ocupa forma parte de éstas últimas.
Situada en Valencia, y conocida como la Cornudilla, este pequeño
pueblo de principios de siglo, abandonado y olvidado en la
actualidad, sigue reclamando su pequeño espacio en la historia de lo
paranormal. Nosotros hemos recogido su historia, pues esta aldea, hoy
inofensiva pero antaño activa, bien merece una mención.


Vista general de Ochate
      En el Condado de Treviño, a 14 kilómetros de Vitoria, se
encuentra la aldea de Ochate. Quienes han peregrinado por este lugar
y conocen su historia, sienten, aún sin darse cuenta, la extraña
sensación de lo que alguna vez aconteció en aquel lugar. Situada
entre los pueblos de Aguillo, Imiruri y Ajarte, Ochate es el más fiel
reflejo de lo mistérico y lo paranormal dentro de la leyenda de los
pueblos malditos y mágicos. El investigador Pruden Muguruza, quién ha
llevado a cabo el mejor trabajo sobre Ochate, nos relata como en
1.947 un vecino de Imiruri, tras ver caer una potente luz sobre la
ermita de Burgondo, encontró entre las ruinas dejadas por
aquel "rayo", un medallón con la representación de la Virgen,  no 
conocido por nadie hasta aquella fecha, o como un vecino de Marquínez
que dirigiéndose a su huerto desapareció, con azada y todo, sin dejar
rastro alguno. Por desgracia el interés que  suscita Ochate ha
provocado que muchos curiosos irresponsables hayan acudido al lugar
destrozando todo lo que han encontrado a su paso (en el que se
incluye el incendio de la iglesia) y ha incitado a tejer fábulas
imaginarias que en nada benefician a su verdadera historia.

     No es éste, afortunadamente, el caso de nuestro pequeño pueblo
valenciano de la Cornudilla, que desconocido como es, a mantenido (de
momento) su pequeña historia y las pocas casas que quedan en pie, a
salvo de todo ello.

LA CORNUDILLA Y SU ENTORNO 
             La Cornudilla, que apenas aparece en ningún mapa, forma
parte del término municipal de Requena y está circundada por las
aldeas de los Marcos y los Ruices, cuyos únicos habitantes conocen su
peculiar historia. Caminar por esta aldea no despierta hoy día la más
mínima sospecha de lo que pudo haber ocurrido en el pasado, siendo un
lugar tranquilo y silencioso, roto tan sólo por el balar de las
ovejas de algún pastor vecino o el ocasional tránsito de los
tractores que pasan por su, actualmente, allanada calle principal que
divide la aldea en dos mitades. El lugar es apacible en su conjunto,
está rodeado de montes y viñedos y a tan solo treinta metros se
encuentra la rambla de los caballeros procedente del río Cabriel, que
ofrece un panorama ideal para cualquier campista. En la actualidad
existen pocas viviendas sanas, dos o tres a lo sumo, que forman lo
que se podría llamar, el núcleo principal de la aldea, las restantes
diseminadas por los alrededores, solo mantienen su estructura,
excepción hecha de un enorme corral usado antaño para cobijar el
ganado y  que se ha sustentado incólume al paso de los años. A unos
25 metros del resto de la aldea, existe una pequeña casa, deteriorada
en su mayor parte, que se nos antoja, al mirarla,  ajena a la
Cornudilla, esta casa llamada por los marqueños y jaragueños,
la "casa del ruido" desempeña, como veremos más adelante, un papel
principal en la leyenda maldita de ésta aldea. 

Vistas generales del "pueblo maldito"
            Conocer la historia exacta de la Cornudilla no resulta
tarea fácil, como tampoco entrevistar a los testigos o situar los
acontecimientos en una fecha determinada. Los rudos lugareños a los
que  tan difíciles  son de acceder por considerar todos los temas
paranormales como asuntos que deben respetarse o bien ocultarse por
temor al ridículo, suelen mantener un absoluto mutismo o simulan no
conocer nada referente a todo ello.  La actitud más frecuente con la
que nos encontramos es la de remitirnos a otras personas que quizás
supieran algo y estas a otras, con la intención, suponemos, de
quitarse el bulto de encima y  no ser ellos los que dieran a conocer
lo sucedido. Buscamos entre las personas de mayor edad que pudieran
haber vivido directamente lo que allí pasó pues lo jóvenes más
dispuestos a hablar, poco conocían ya de la Cornudilla, excepto vagas
anécdotas distorsionadas por el tiempo, oídas a sus mayores. Se nos
relató que en la Cornudilla, a mediados de los cincuenta, cuando la
aldea todavía estaba habitada y ya al final de su existencia,
los "duendes", pues así se les sigue llamando por estas latitudes a
las apariciones, hicieron una visita a sus moradores, alterando la
pacífica vida de estos agricultores y provocando un miedo
considerable entre estas gentes endurecidas por la existencia en el
campo. Los testigos que por aquel entonces no eran más que niños y
con los que pudimos entrevistarnos, aunque bien es cierto que no de
manera muy abierta, dicen recordar como era frecuente escuchar en el
interior de sus casas, en las poco iluminadas noches de aquellas
fechas, murmullos procedentes de no se sabe dónde, sombras que
deambulaban de un sitio para otro y ruidos nocturnos de extraña
naturaleza, todo ello acompañado del natural miedo que se creó entre
sus habitantes. Nadie  se supo explicar, ni siquiera hoy, que motivó
aquel episodio. Se llegó incluso a sospechar que la aldea estaba
construida sobre "tierras extrañas" aunque nada, excepto árboles,
existía en aquel suelo hasta entonces. Lo cierto es que  estas
misteriosas manifestaciones se esfumaron del mismo modo en que
aparecieron, sin previo aviso, aunque no fue este el caso de esa
pequeña casa, que como antes decíamos, se halla a uno pocos metros de
las demás viviendas, conocida como "la casa del ruido", de la que 
hoy sólo quedan dos muros, pero en la que todavía se puede apreciar
su estructura interna, que parece poseer, al contemplarla, una
personalidad propia extraña al resto del conjunto, o al menos así nos
lo dicta la imaginación.

Las desoladas calles de La Cornudilla

LA CASA DEL RUIDO 
           Uno de los testigos con el que afortunadamente logramos
conversar y que vivió en primera persona todo lo ocurrido en la
Cornudilla, siendo ya una persona adulta, nos habló de la "maldición"
de la casa del ruido, siendo él uno de los protagonistas. Este
hombre, hoy de unos setenta años de edad, al que llamaremos Tío F.
para respetar su intimidad tal como nos lo pidió, cuenta cómo
viviendo en esta casa de su propiedad familiar, se oían al caer la
noche, ruidos estruendosos de todo tipo procedentes del pozo interior
de la vivienda, y cadenas que eran agitadas contra el suelo del piso
superior. También eran frecuentes los fenómenos de poltergeist donde
cubiertos y platos eran arrojados contra las paredes sin ningún
motivo aparente, parece que acompañados de susurros (no nos dijo si
eran inteligibles). Los animales también parecían notar lo que en
aquella casa se cernía. Tanto los perros como la caballeriza, se
inquietaban y agitaban estando en los abrevaderos. Se llegó a un
extremo en el que los propios moradores, presas del más absoluto
terror, se vieron obligados a abandonar la vivienda y trasladarse a
las vecinas aldeas de los Marcos y los Ruices, que ya reclamaba a los
cornudilleros abandonar tan pequeño núcleo poblacional.

La hoy derruida "casa del ruido" en la que pasamos una
noche esperando poder observar algún raro fenómeno

             Todo esto motivó que se hicieran apuestas entre los
aldeanos vecinos de unas pocas "perras", para comprobar quién era
capaz de vivir en esta casa y soportar todas sus manifestaciones;
según nos indicó el tío F., y otras personas testigos de las
apuestas, pocas de las varias familias que por allí pasaron, lograron
estar más de dos semanas seguidas.

            Tanto la casa del ruido, como el resto de la aldea, fue
abandonada, como hemos indicado, en los últimos tiempos de los años
cincuenta. Sus habitantes marcharon, en parte por asentarse en
pueblos de mayor expansión (la Cornudilla no tendría más de cuarenta
habitantes) y en parte por la soledad que inspiraba esta pequeña
aldea. Aunque creemos que su condición mágica tubo también algo que
ver, lo cierto es que en la actualidad sólo quedan los muros y
tejados de ese centenario pueblo y los pocos murciélagos que han
ocupado las casas como buenas mantenedoras del misterio, y en el
lugar más apartado, donde la casa del ruido todavía se erige
misteriosa y oscura, reclamando aún a algún atrevido a pernoctar en
su interior, pese a que actualmente a perdido toda su fuerza y
maldad ...o no, porque en una zona llena de extrañas historias y
leyendas que los lugareños dicen "del tiempo de los moros", siguen
sucediendo raros acontecimientos.

OTROS CASOS OTRAS COSAS 
      No es la Cornudilla, la única en turbar el sueño de los recios
agricultores de la zona. Mientras indagábamos sobre la aldea, tuvimos
la fortuna de conocer a G., actual vecino de Requena, que nos narró
el extraordinario encuentro que tuvo en el verano de 1.979 con un
OVNI y muy presumiblemente con sus tripulantes, en las inmediaciones
de Venta del Moro. Decimos presumiblemente, pues como ya era
costumbre en esta investigación, su relato estaba tejido de temores y
desconfianzas, lo que no nos permitió saber a ciencia cierta si el
encuentro se redujo simplemente al avistamiento del objeto o por el
contrario también se encontró con su tripulación. Más tarde se nos
aclaró que, efectivamente, los dueños de aquel artefacto, también
fueron vistos, pero lo mejor es exponer el caso tal como sucedió. 
      Eran aproximadamente las 10 de la noche, cuando se produjo el
incidente. G., regresaba de Requena a los Marcos, lugar en el que
vivía en aquel año 79, con dos de sus sobrinos, los cuales no
superarían los 8 años de edad, cuando al llegar al cruce de
carreteras que une Venta del Moro con los Ruices, las Monjas y los
Marcos, notó que su coche se paralizaba sin razón alguna y todas las
luces, tanto interiores como exteriores, quedaban apagadas. Intrigado
por aquello, salió del coche y fue entonces cuando vio el causante de
la "avería". Una esfera luminosa se acercaba hacia ellos posándose al
instante, a unos 30 mts., en la cuneta justamente enfrente de donde
G. estaba. Aún se quedó un rato observando "aquella cosa" preso de un
miedo que le impedía moverse. Era una bola completamente circular y
de la que irradiaba una luz que circundaba todo el objeto. Sus
dimensiones no le quedaron demasiado claras, pero le parece que
mediría unos 2 mts. de alto por 5 de diámetro. En ese momento oyó
como el coche volvía a ponerse en marcha, y en un esfuerzo por no
quedar hipnotizado por su extraordinaria visión, que no duró ni 5
minutos, se subió en él, y como pudo, marchó de allí en la dirección
fijada.

    Creíamos, aunque no sabríamos decir por qué, que G. nos ocultaba
algo sobre su aventura, por lo que buscamos a aquellos dos sobrinos
pequeños, que hoy ya tendrían unos 19 o 20 años, testigos junto a G.
del extraño suceso. Era probable que no recordaran nada, pero aún así
nos animamos. Dimos tan sólo con uno de ellos, J. L. quien recordaba
perfectamente, pese a lo joven que era, todo lo ocurrido. Recordó
para nosotros cómo estando él en el asiento trasero con su hermano,
vio como tres pequeñas siluetas de aspecto infantil salían del OVNI,
e inmóviles, dirigían su mirada hacia los ocupantes del coche, en el
momento en que su tío G. montaba en el coche y marchaba de allí. No
recordaba haberles visto ningún rasgo, pues la luz del objeto lo
impedía, pero sí llegó a ver que eran bajitos y muy delgados. Al día
siguiente G. se presentó nuevamente en la zona, no encontrando nada
salvo su propio recuerdo.

Recopilando material para un estudio de hundimientos y desgracias en
el mar -algo que rara vez confluye con los temas que aquí nos ocupan
y preocupan- dimos con una de raras historias que se entremezclan en
el camino de lo misterioso y lo histórico, de lo real y lo
legendario. Esta es su historia:

El navío soviético (por aquel entonces) "Iván Vassili" es una de esas
historias de la mar que nos inquietan y acongojan por la relevancia
histórica de su testimonio y la conmoción creada en torno al referido
barco.

Construido en los astilleros de San Petersburgo en 1897 era en su
época una joya de diseño y construcción naval. Para las uniones del
buque se había utilizados remaches en las planchas de hierro ruso. La
estructura era un sólido bloque de hierro con una hermosa cubierta de
madera que harían de este carguero un más que confortable, sólido y
resistente buque de transporte. Impulsado por una máquina de vapor de
triple expansión lograba alcanzar una velocidad media de 8 nudos con
una navegación ininterrumpida de 2500 millas.

Su primer viaje lo llevaron a surcar el mar Báltico, lugar al que se
familiarizaría durante los siguientes cinco años. En 1903 el gobierno
ruso ordenó al "Iván Vassili" transportar material de guerra a
Vladivostok, sería el comienzo del fin de una pesadilla marina a
bordo del Maldito...

El "Iván Vassili" puso rumbo sur a través del Atlántico, bordeo
África y orientó su proa al Índico tras repostar. La tripulación del
buque, hijos de la madre Rusia, se mostraba intranquila al entrar en
el Océano Índico. Al principio el capitán del buque lo achacó al
inminente conflicto bélico con el Imperio del Sol Naciente (Japón) La
situación de nerviosismos se hacía cada vez más evidente pero sin que
nadie supiera bien las razones de aquel nerviosismo... según decían
los pocos supervivientes de su tragedia "era como si una fuerza
invisible y poderosa los acompañara..." Era una extraña presencia lo
que notaban sus aguerridos marinos, una presencia más allá de lo
explicable, una presencia inquietante e hipnotizadora que no traería
nada bueno...

Durante las guardias a bordo del buque y en el calor de las noches
del trópico sus marineros sentían súbitas oleadas de frío, otros
sentían como si los vigilaran y los menos afortunados vieron
claramente una calurosa noche una extraña forma luminosa de
apariencia humana cerca de la proa cruzando hasta popa para
desaparecer tras unos botes salvavidas. La inquietud se hizo mayor
antes de llegar a la base militar rusa de Port Arthur cuando la
presencia, la extraña aparición comenzó a revelar todo su poder. Una
oleada de terror desbordado cruzó el navío de parte a parte, la
tripulación del barco parecía enloquecida, corriendo de un lado a
otro, gimiendo, llorando, aullando en lamentos de pánico extremo.
Hasta que no se cobró su primera víctima no se detuvo aquella
revolución de miedo, fue el marinero Alexander Govinski quién murió
ahogado tras lanzarse por la borda... tras ello la vida continuó como
si nada. En Port Arthur se repostó carbón y se prosiguió hacia su
destino final en Vladivostok. Nuevamente la oleada de terror se
apoderó del buque cobrándose una nueva víctima. Al llegar a puerto la
situación se hizo insostenible, los marineros trataron de desertar y
se les obligó a regresar al Maldito "Iván Vassili"...

Rumbo a Hong Kong las puertas del infierno parecían haberse abierto a
bordo del ya siniestro buque: suicidios, locura, frenesí de terror...
un viaje de pesadilla que parecía no querer acabar jamás... Sven
Andrist –capitán- murió ahogado tras caer por la borda...

En Hong Kong desertó la tripulación al completo y hubo de
recomponerse la tripulación del buque. Con una nueva tripulación
nativa se hizo a la mar rumbo a Sydney (Australia), el capitán Chris
Manson tampoco vería el amanecer de las tierras australianas: se pegó
un  tiró... EN Sydney la nueva tripulación desertó...

Con una nueva tripulación y tras cuatro meses de amarre en el muelle
se hizo a la mar el Maldito "Iván Vassili", ¿cuál sería su destino?
El resultado de este viaje a San Francisco (Estados Unidos) sería:
dos muertos tras volverse locos, el capitán se suicidó como sus
predecesores (pegándose un tiro) y la tripulación desertada...

El segundo oficial, de los pocos que continuaron tras las sucesivas
deserciones tomó el mando del buque y volvió a Vladivostok. Una vez
en tierras rusas el mito del buque creció como la espuma y nadie se
quiso enrolar como tripulante en el mismo, se acercaba el fin de este
maldito de los océanos.

Una mañana de 1907, sin saber bien los motivos, el buque estalló en
llamas, con un fuego invencible que devoraba el buque. La madera de
su cubierta se consumía poco a poco y comenzaba a inclinarse sobre el
lado de babor... nadie hacía nada por sofocar el incendio, el "Iván
Vassili" estaba muriendo y con él su maldición... Antes de sucumbir a
las llamas se pudo oír un grito de extremo terror proveniente del
navío: el "Iván Vassili" había muerto.

Aunque nadie sabe bien las razones por las que e a bordo de este
buque confluían tantas fuerzas misteriosas se dice que al entrar
Rusia en conflicto con Japón un miembro del emperador nipón lanzó una
maldición sobre el primer buque que arribara a puerto con bélicas
intenciones o cargamento... el primer buque con cargamento para la
guerra que se avecinaba era el "Iván Vassili".

Las casas encantadas no son únicamente un producto de la industria
cinematográfica. Al parecer ya existieron construcciones 'malditas'
en épocas remotas. Así lo relatan mitologías como la babilónica,
griega, romana... sólo que estas culturas creían que los autores de
las  fechorías en los hogares eran una suerte de genios a los que
reconocían con distintos nombres: trasgos, dimmus, lamias,
kobbold... 

    La superstición popular llegó a aceptar la existencia de estas
entes e incluso les atribuyeron características similares
a "juguetones" o "ruidosos". 

    Al fin de cuentas nadie piensa que el propio edificio tenga vida,
sino el ser o seres que supuestamente lo moran... 

¿DESDE CUÁNDO? 

    Aunque, como casi en todos los fenómenos paranormales, no se sabe
a ciencia cierta cuándo se produjo el primer caso de "casa
encantada"; lo que si se tiene son noticias de algunos sucesos
ocurridos ya en la antigua Grecia. Y, a pesar de que muchas de las
historias que han llegado a nuestros días pudieron ser tomadas como
meras supersticiones son algunos los casos relatados por personajes
conocidos por su erudición. Lo cual nos hace pararnos a observar,
entre líneas, que el fenómeno pudiera darse en esa etapa de la
historia. 

    Ocurre así, lo acontecido en casa del filósofo Atenodoro en Roma,
comentado por Plinio el Joven en una de sus obras. En casa del
pensador comenzaron a acontecer una serie de hechos inusuales que
iban desde apariciones hasta sonidos de cadenas chocando y
deslizándose por el suelo. Posteriormente apareció lo que se tomó
como el espectro de una víctima de asesinato. El espectro
supuestamente dio al dueño de la casa instrucciones precisas para que
éste encontrara sus restos óseos. 

    En el año 335, en la población alemana de Bigen-Am-Rhein se
constató una lluvia de piedras que caían en el interior de la
estancia de una casa y unos ruidos extraños. 

...AÑOS DESPUÉS... 

   Siguieron registrándose casos de poltergeist, sobre todo a lo
largo de los siglos XVIII y XIX, época de oro de lo paranormal.
Sucesos que en muchas ocasiones fueron investigados por personajes
célebres de aquellos tiempos.

    En el siglo XVIII, se puede resaltar el conocido fenómeno
ocurrido en la rectoría inglesa de Epwort, Lincoln. Estudiado por el
químico y teólogo británico Joseph Priestley -descubridor del oxígeno-
. Se caían cristales emplomados de los ventanales, voces
desgarradoras se dejaban oir mientras se movían los muebles solos. 

    De los principios del siglo XX se puede destacar el caso de la
abadía inglesa de Borley, investigado por Harry Price y un numeroso
equipo de ayudantes. Los objetos volaban libremente y aparecían los
espectros de una monja y un capellán, así como un coche de caballos
fantasmal. Se descubrieron además pasadizos secretos y restos
humanos, antes de ser encontrada la causa de los fenómenos en 1939 la
abadía ardió con sus enigmas ocultos para el resto de los tiempos. 

    Gracias al doctor Joseph B. Rhine, los sistemas de
experimentación a partir de 1953 sufrieron los métodos de
investigación estadística cuantitativa, lo que hoy en día hace
cambiar la forma de ver el fenómeno dentro de la metodología
científica. Aún así, y a pesar de los casos que se dan anualmente a
lo largo y ancho del orbe terrestre, los fenómenos de casas
encantadas, poltergeist y de fantasmas siguen causando escepticismo
en algunos sectores como el científico. Y es que resulta harto
complicado desde el punto de vista racional aceptar que estamos
acompañados por entes distintas a las conocidas, que para colmo
parecen dominar planos interdimensionales y que encima, en muchos
casos, muestran una aparente voluntad propia para influir en los
humanos. Por eso para la comunidad científica se ha hecho más fácil,
ya que no podía negar las evidencias, el tomar como válido el
fenómeno siempre y cuando se determine a priori que el causante es un
ser humano vivo y que los hechos se produzcan a través de la
capacidad energética que contiene el cerebro del hombre. Cerebro que
poco a poco va abandonando su faceta de gran desconocido y por
consiguiente dando como resultados humanos hechos que hasta hace poco
se tenían como enigmáticos y misteriosos. 

    En resumen, lo que es por si complicado, podemos decir que hoy al
igual que ayer se 'acepta', el fenómeno poltergeist, pero la
discusión radica en aclarar su causa inicial. Ayer las mentes
sencillas y dogmáticas relacionaban los hechos de esta índole con
mitos (duendes, espíritus, entidades, etc), actualmente la Ciencia,
racional y neoantropocéntrica, atribuye la génesis de los poltergeist
a la acción del "dios hombre". 

POLTERGEIST, Actualidad del fenómeno, ¿visión científica?. 

    Después del "riguroso" estudio de la casuística se ha optado por
creer que el agente causante inductor de la mayoría de casos
poltergeist es una persona. Por lo general, un joven o una joven en
su fase de pubertad, en la cual se producen alteraciones emocionales
o pasa por períodos de estrés, viviendo un síndrome psicopatológico
acusado, capaz de producir una descarga alterada de su energía
psíquica (psicorragia), mientras paralelamente sufre, además cambios
hormonales o biológicos a nivel orgánico.

    Partiendo de esta premisa, dos estudiosos, el Dr. William Roll de
la Phisical Research Foundation de Durham y el Dr. J.G Prat de la
Universidad de Duke, ambas en Estados Unidos, revisaron 116 casos de
casas encantadas, encontrando que en al menos 32 de ellas el causante
era uno o varios jóvenes afectados por problemas emocionales, lo que
les llevaba a producir psicokinesis de una forma involuntaria. Los
fenómenos desaparecieron cuando éstos mejoraban. Pero seamos
coherentes, no todos los poltergeist tienen un origen aparente y ni
mucho menos un comportamiento idéntico. A pesar de que los casos
tengan muchos puntos en común. 

INFESTACIONES O ENCANTAMIENTOS 

    Apariciones fantasmales dentro de una casa o apariciones de
entidades dentro de un sensitivo pueden estar indicando un caso
posible de infestación. La casa o lugar puede entonces tener vida
propia, a modo de una energía ajena a la materia, pero que lo
impregna todo, incluso lo que el edificio puede contener.

    Se habla así de un tipo de energía que, al parecer, a estado en
una "fase latente" hasta haber sido activada, casi siempre con la
presencia de un sensitivo. Se ha llegado a pensar que las
impregnaciones pudieran ser cargas concentradas de energía que en su
momento fueron abocadas de una forma anómala: un trauma, un
sufrimiento, accidente, muerte violenta, etc... Siendo más potente y
persistente cuanto mayor fue la causa. Es como si de una placa
fotográfica se tratara, y que se halle en negativo, pero
impresionada, hasta que un agente externo accione su revelado. Pero
para aceptar esto habría que empezar por asumir también que la
realidad que nos envuelve no es única, ni fija, sino que está formada
por otras, llamémoslas planos, superpuestos los unos a los otros. Que
además cada plano posee su propia onda vibratoria y su medida espacio-
temporal. 

    Esto explicaría la presencia, en ciertos lugares de apariciones
espectrales. Pero desgraciadamente todo esto es todavía hoy
indemostrable, al menos de forma tangible, ya que lo que si ha podido
ser registrado por medidores de frecuencia, son cambios a nivel
energético dentro de algunas de las 'casas encantadas' que han sido
estudiadas.

LOS DESENCANTADORES DE CASAS 

   No se trata del título de una película de la Serie-B, aunque el
tema ha sido rescatado por el cine en repetidas ocasiones, ejemplo de
ello sería el film dirigido por Steven Spielber, Poltergeist. Donde a
pesar de guardar el timo de un guión pre-fantástico, se deja ver un
fondo bien argumentado y documentado sobre el fenómeno de casas
encantadas. 

   En la citada película se recoge también una muestra de lo que
podríamos denominar una profesión "especial", los desencantadores de
casa. Y es que en realidad los hallamos entre la fauna común de
nuestro mundo, por muy imaginativo que se nos antoje.

    Se trata de personas a las que les fascina el misterio, la
aventura y el riesgo. Y han hecho de las actividades poltergeist un
campo de estudio sobre las influencias del más allá e incluso de
otras dimensiones.

    Bajo distinto formato y apadrinados por diferentes ciencias
podemos encontrarlos: unos abanderados por la lógica científica, los
otros por la esotérica, no dejan de tener algo en común...el deseo de
saber que encierra el fenómeno tras de si. 

    Armados con los más sofisticados productos de la tecnología
científica, los primeros, y con sus supuestas facultades
mediumnísticas los segundos, forman un nutrido grupo de observación.
Y aunque todavía no han dado con la base que encierran los hechos, a
ellos les debemos las hipótesis surgidas sobre el tema.

    A parte de los dedicados "profesionalmente", deben de ser muchas
las personas aficionadas a perseguir fantasmas en su última morada,
pues el mercado, lleno siempre de productos inútiles, tiene entre sus
catálogo algún que otro artilugio para cazar fantasmas y limpiar
hogares de inquilinos molestos. Aunque no todos lo son y sino que se
lo digan a los patrocinadores de los tours que recorren algunos
castillos presuntamente encantados. Y es que el marketing y el dinero
siguen siempre caminos inescrutables. 

POLTERGEIST 

    En la actualidad se reconoce el fenómeno de casa encantada bajo
el nombre técnico de poltergeist. Término de etimología germana que
significa "Duende burlón, espíritu ruidoso o juguetón". Cuando
utilizamos ese vocablo estamos describiendo un grupo de efectos
extraños

y fenómenos aparentemente extraordinarios que se producen en un marco
físico concreto: alteración de los circuitos eléctricos,
desplazamiento de objetos, ruidos extraños, cosas que se rompen sin
más, etc. Todo ello sin que nadie lo provoque a priori
intencionadamente. 

UN CASO PARA PENSAR

   En la localidad alemana de Bergzaben (Baviera Renana) extraños
fenómenos comenzaron a registrarse en la casa de Pedro Sanger, fue a
partir del 1 de enero de 1852. Las primeras manifestaciones del
fenómeno se produjeron con fuertes golpes, martilleos continuados.
Todo sucedía cerca de la cama donde dormía un hijo de 11 años de los
Sanger llamado Felipe. El tabique de la habitación se llegó incluso a
derrumbar.
Aunque la policía llegó a sospechar del retoño de los Sanger nunca se
pudo comprobar que éste fuera el causante físico de los hechos ni
tampoco pudieron dar una explicación coherente a la causa de los
mismos. 

UNA CURIOSA HISTORIA

   En tierra de olivares, un camino empedregado hacia la ermita.
Noche cerrada. Córdoba, más concretamente Baena. En las afueras los
restos del antiguo asentamiento romano de Iponuba. Entre la población
y las ruinas queda la ermita que llaman de Los Ángeles. Por el camino
baja el hombre, curtido y labriego, con su moto. Va pensando en cosas
del campo, cuando extrañado ve que la puerta de la ermita está
abierta. Quedan metros para llegar. De repente, se le cruza un pavo
degollado. No puede evitarlo y del susto cae de la moto. Obligado por
las circunstancias se encamina a pedir ayuda a los que cree en el
interior del sacro lugar. Abre despacio. Tiene una rara sensación.
Junto a una imagen sagrada, ora un bizarro ermitaño, de ropas raídas
y pies descalzos. El campesino se queda estático, cuando lo ve
difuminarse lentamente delante del altar. Y es que se habla mucho de
esa ermita, no son pocos los que han visto al animal degollado. Ni
tampoco es uno el que a visto al ermitaño. Sonidos extraños, fríos
aparentes, hacen que el caminante sienta miedo al pasar junto a la
ermita.

El fenómeno poltergeist, es una manifestación de origen
psíquica capaz de transformar todos los sentidos de entidad, se puede
presentar en forma individual o colectiva, las primeras
manifestaciones de este fenómeno son. Falta de emotividad,
agotamiento, labios superiores sudorosos, ardor de espalda baja,
sensaciones extrañas, inestabilidad, sentimientos encontrados,
lagunas mentales, fatalismo, dolor de manos, respiración agitada,
falta de apetito, aislamiento, pánico y visiones anormales.
No es frecuente encontrar personas que formen esta cronología de
manifestaciones y menos en gran intensidad, a veces porque los
familiares recurren a hospitales y clínicas psiquiátricas y otras son
sumergidos en una total agonía viviendo encerrados en un cuarto,
encadenados y aislados de la comunidad para que los familiares no
sean señalados.
        El convivir junto a esta entidad, genera terror y pánico
interminable, no se pude situar cuál es la vida y cuál la muerte, no
existe diferencia entre él día y la noche, solamente se pretende
vivir. Existen grandes testimonios en él mundo entero que a veces se
considera que es creatividad de la ficción.
        Durante mi formación como parapsicólogo y ocultista, he
podido investigar varios sucesos de este fenómeno, concluyendo gran
parte con resultados positivos y logrando restablecer la armonía de
la entidad.
        Una de las investigaciones más sorprendentes de este fenómeno
es situado en el hogar de una familia de la Ciudad de León, Gto.
México.
        Un día acudieron a mi oficina un matrimonio acompañados de un
adolescente de aproximadamente catorce años, me comentaron que ellos
vivían muy felices en su casa y más cuando se enteraron que dentro de
poco tiempo llegaría un nuevo integrante a la familia. Pero que
desafortunadamente, se estaban presentado diferentes sucesos que los
tenían realmente confundidos, durante varios meses a partir de las
tres de la mañana, en la planta baja de la casa se escuchaban
diferentes ruidos, estruendos y gritos, sentían la presencia de
alguien en la casa pensando que podría ser un ladrón, al principio
desde su recamara se comunicaban vía telefónica con la policía para
solicitar apoyo, en cuanto tocaban a la puerta los policías los
ruidos y sucesos dejaban de presentarse, en varias ocasiones
repitiendo el mismo procedimiento, hasta que él comandante les
sugirió, que primero se percataran que fuera alguien que quisiera
entrar y que una vez comprobado, se procediera a llamarles y que
ellos acudirían lo antes posible, así fue como inicio aun mas la
desesperación por confirmar que estaba sucediendo.
        Cuando las manecillas de reloj marcaban las tres de la
mañana, iniciaban los ruidos extraños, la pareja confundida quiso
tomar por su cuenta las investigaciones y al abrir la puerta de la
recamara para observar por el pasillo a través del pasamanos de las
escaleras, veían como una entidad, aparentemente hombre con gabardina
y sombrero de ala subía lentamente con un cuchillo en las mano, él
cuál hacia movimientos bruscos hacía delante como tratando de
clavarlo en la parte abdominal de cualquiera de los dos, asustados
ingresaban a su habitación, temerosos cerraban la puerta de su alcoba
y observaban como la perilla de la puerta giraba, con él objeto de
querer abrir la puerta e ingresar para tal vez dañarlos, gemidos,
llanto y rasguños en la puerta se escuchaban sin cesar e
inmediatamente pedían apoyo A la policía en cuanto llegaban todo
volvía a la normalidad, lo extraño es que cada noche era repetitiva
no cambiaba nada todo era Igual que la anterior, sucesos que los
mantenían en constante tensión. Era difícil poder mantener la calma y
serenidad ante estos sucesos. Su esposa ya presentaba algunos
problemas que podrían ocasionar un aborto. Preocupados por estos
hechos solicitaron mi intervención.
        Asi fue como procedí a iniciar cuidadosamente la
investigación de los hechos, realizando estudios de personalidad, que
determinaron que todos gozaban de perfecto estado de salud. Fue
entonces cuando tome la decision de acudir al domicilio y tratar de
vivir las experiencias de la familia, con cautela inicie él proceso
de investigación, solicite él apoyo de tres colaboradores de la
fundación Patjane, instalando un elemento en la calle con la idea de
detectar movimientos anormales, él siguiente fue observador desde la
planta baja, el tercero en la habitación de la pareja y yo tome la
determinación de permanecer en la habitación del adolescente, al
marcar él reloj las tres de la mañana, se escucho un lamento tan
fuerte que nos altero de momento, la orden se dio todos a sus
puestos, iniciaron ruidos extraños como cuando
existe . . . . . . . . .

Continuación actualizada el día 23 de Enero del 2000

...         Un terremoto gigantesco, fue cuando en la planta baja de
la casa se escucho un grito desesperado que pedía ayuda, los nervios
y la adrenalina en nuestros cuerpos no tenían control, en la
habitación del niño, se transformo un ser de la obscuridad donde me
pedía al niño que debería de entregarle su alma y espíritu para
llevárselo al mundo subterráneo, que de no ser así debería de iniciar
una catástrofe en el interior del domicilio y que todos los que ahí
se encontraban tendrían que lamentarlo. Con las oraciones de la
Fuerza Universal de Espiritualistas y la completa coordinación de los
campos magnéticos pude obtener las fuerzas de dominio sobre ese ser
misterioso de mirada perdida y de olor prutefacto, que arrebataba sin
cesar de mis brazos al adolescente, cuando de mis manos se produce un
rayo Misterioso de luz blanca de brillantes incandescente y junto a
la presencia de siete seres de la hermandad de la fuerza universal de
espiritualistas.
            Ellos me indicaron que se encargarían del ser de las
tinieblas pero que yo debería de sacar al adolescente de la
habitación y llevarlo a los brazos de su madre y protejerlos de todo
mal especialmente al producto que se gestaba en su vientre, que por
ningún momento me descuidará y les diera toda mi absoluta protección.
Era casi imposible poder abrir la puerta de la recamara y en unos
momentos de gran desesperación, pude salir con el adolescente y pude
ingresar en la habitación de los padres al abrir la puerta me pude
percatar de la presencia de una anciana que daba la espalda a la
puerta al entrar volteo únicamente su rostro colocándolo en la
espalda
            Y pronuncio unas palabras con voz escalofriante - ¡Te
esperaba, dame esa criatura o el producto de esta madre perecerá! -
sin hacer caso alguno a sus palabras me acerque cuidadosamente a la
madre al otro extremo de la habitación se encontraba mi compañero y
el padre a los que les indique que salieran y fueran a dar apoyo a
nuestro compañero que se encontraba en la planta baja de la casa, que
yo me haría cargo de ese espectro y que no se preocuparan,
inmediatamente salieron y el espectro menciono - ¡ahora si estas en
mis manos y podré destruirte!- mientras protegía al adolescente  a la
madre y al producto que en ella se gestaba escuche una voz que salía
de la ventana "
            Encuentra la luz de la verdad y todo terminara" se me
ocurrió voltear a ver al adolescente a la cara y pude observar que su
rostro estaba transformado, que como arte de ventrículo podía dar voz
y forma al espectro que estaba frente a nosotros, a partir de ese
momento inicie una serie de ritos y conjuros por aproximadamente
siete horas, cuando en un instante el silencio se dio todo había
terminado estabamos completamente a salvo, fui a la habitación del
adolescente y ahí encontré la línea de la verdad. 

Causa: Cambios psicosomaticos de personalidad múltiple materializado.

Efecto: Aislamiento por sensibilidad.

             Actualmente el adolescente se ha titulado como
Licenciado en Derecho y es un Abogado reconocido por sus habilidades
psíquicas, el producto nació con sexo femenino, totalmente saludable
y actualmente se encuentra casada y espera un hermoso y saludable
bebe, radica actualmente en Puerto Rico. Los padres siguen su vida
feliz viajando en el comercio de exportación e importación. 

La sola presencia de este fenómeno se puede destruir familias
enteras. ¡CUIDADO!

Un Poltergeist es un espíritu generalmente travieso, pero que a veces
también se comporta malignamente, y que se manifiesta por medio de
ruidos, moviendo objetos de lugar y agrediendo a personas y animales.

Su conocimiento masivo se dio a causa de la película "Poltergeist",
que trata sobre un hecho real de este fenómeno. La
palabra "poltergeist" proviene del alemán poltern, "golpear", y
geist, "espíritu". Algunos casos de poltergeists no han sido
explicados y pueden implicar la presencia de verdaderos espíritus.

En otros casos, el fenómeno parece ser ocasionado por la psicokinesis
(PK) subconsciente de una persona.
Los fenómenos poltergeist más frecuentes son las lluvias de piedras,
de polvo y de otros objetos pequeños; lanzamientos y desplazamientos
de objetos (incluyendo muebles pesados); ruidos intensos, alaridos,
luces extrañas, apariciones y olores fétidos. Los poltergeists se han
adaptado al desarrollo tecnológico y son capaces de interferir los
teléfonos y otros equipos electrónicos, y de encender y apagar las
luces y otros aparatos eléctricos. Se dice que ciertos poltergeists
pellizcan, muerden, golpean y hasta agreden sexualmente a las
personas que los experimentan.

La actividad de los poltergeists por lo general comienza y termina de
manera abrupta. Un episodio típico puede durar de varias horas a
varios meses, e incluso se ha informado de algunos que se prolongaron
durante varios años. La actividad ocurre casi siempre de noche,
cuando alguien está presente, generalmente un "agente", que es la
persona que parece servir como foco o imán de la actividad. El agente
es un factor en la mayoría de los casos, tanto de los que parecen
paranormales como de los que pueden ser provocados por la PK humana.
Los agentes son casi siempre mujeres de menos de veinte años.

Desde la antigüedad se viene informando en todo el mundo de
disturbios provocados por los poltergeists. A finales de los
años '70, los parapsicólogos Alan Gauld y A. D. Cornell llevaron a
cabo un análisis mediante computadoras de quinientos casos ocurridos
en todas partes del mundo desde 1800. Los investigadores
identificaron 63 características generales, entre las que se
contaban: el 64% de los casos había consistido en movimientos de
objetos pequeños; el 58% fueron más intensos por la noche; en el 48%
hubo objetos golpeados; el 36% consistió en el movimiento de objetos
de gran tamaño; el 24% duró más de un año; en el 16% hubo
comunicación entre el poltergeist y el agente: en el 12% hubo abrir y
cerrar de puertas y ventanas.

Con anterioridad al siglo XIX, la culpa de las manifestaciones de los
poltergeist recaía en el diablo y otros demonios, así como en las
brujas y los fantasmas de los muertos. El análisis GauldCornell
descubrió que sólo un 9% de los casos fueron atribuidos al diablo, el
7% a las brujas y el 2% a los espíritus. La mayoría de los casos
atribuidos a demonios y brujas ocurrieron en países no occidentales.
La actividad de los poltergeists en las sesiones espiritistas se
atribuye a los espíritus.

El desarrollo a fines del siglo X1X de la investigación de los
fenómenos psíquicos permitió estudiar científicamente el fenómeno.
Entre los primeros investigadores del mismo se contaban dos
fundadores de la Society for Psychical Research (SI'R), sir William
Barrea y Frederic W. H. Myers. Este último creía que algunos casos de
poltergeists eran auténticos, y observó que los poltergeists eran
distintos de los fenómenos de apariciones de fantasmas.

En los años '30 del presente siglo, el psicólogo e investigador
psíquico Nandor Fodor elaboró la teoría de que algunos disturbios de
poltergeists no eran causados por los espíritus, sino por agentes
humanos que sufrían de una intensa ira reprimida, hostilidad y
tensión sexual. Fodor tuvo éxito en demostrar su teoría en varios
casos, incluyendo el famoso del "Thornton Heath poltergeist",
ocurrido en Inglaterra, que Fodor investigara en 1938. Se trataba de
una mujer cuyas represiones provocaron un brote de fenómenos
poltergeists y, al parecer, el ataque de un vampiro. Fodor fue
duramente criticado por los espiritualistas, a los cuales ganó un
pleito por calumnias difundidas en uno de sus periódicos.

Las investigaciones de William Roll, director de proyectos de la
Psychical Research Foundation de Durham, Carolina del Norte, han
corroborado la teoría de la disfunción psicológica. En los años '60,
Roll comenzó a estudiar los informes escritos sobre 116 casos de
poltergeists ocurridos a lo largo de cuatro siglos y en más de cien
países, y pudo identificar la repetición de lo que él
llamó "psicokinesis espontánea recurrente" (PKER), que son efectos
materiales espontáneos y explicables. También descubrió que el agente
más frecuente era un niño o adolescente cuya I'K involuntaria
constituía una manera de expresar su hostilidad sin temor a ser
castigado. La persona generalmente ignoraba que era la causa de los
disturbios, pero secreta o abiertamente se alegraba de ellos.

Otros investigadores han descubierto que los agentes se encuentran a
menudo en malas condiciones de salud mental o física y que por ello
son vulnerables a las tensiones. Los pacientes con tensiones
emocionales no resueltas han sido relacionados con casas en las que
ocurrieron disturbios poltergeists. Al estudiar las personalidades de
los agentes, los psicólogos han descubierto reacciones de ansiedad,
histeria de conversión, fobias, manías, obsesiones, reacciones
disociadoras y esquizofrenia. En algunos casos, la psicoterapia hace
desaparecer los fenómenos poltergeists.

La teoría de la disfunción psicológica ha sido impugnada por otros
investigadores, entre los que se incluyen Gauld y Cornell, que
afirman que las pruebas psicológicas empleadas carecen de validez. El
psiquiatra Ian Stevenson ha sugerido que los espíritus pueden ser
responsables de más casos de poltergeists de lo que se piensa. Al
estudiar varios casos atribuidos a los agentes y los espíritus,
Stevenson observó la existencia de notables diferencias entre ellos.
En los casos de los agentes, los fenómenos carecían de finalidad y
fueron a menudo violentos, mientras que en los de los espíritus hubo
comunicaciones inteligentes, movimientos intencionales de objetos y
escasa violencia.

Aquí encontrarás un texto donde está explicado brevemente sobre la
Brujería.  
     

La Wicca está considerada la más antigua religión del mundo.
Arqueólogos han encontrado estatuas rupestres que simbolizavan la
Diosa y la fertilidad. Esta religión Proviene de las sociedade
primitivas, dónde la mujer ejercía papel fundamental en la tribu.
Ella era considerada mágica por el poder de dar la luz. De deste
modo, los clanes perpetuaban su supreviviéncia.

Más tarde, los hombres tomaron brutalmente el papel que la mujer
ejecutava y las sociedades se tornaron patriarcales. Este cámbio
brusco fue extremamente malo para el sexo feminino, dejándolas bajo
control de la virilidad del macho y limitándolas a las tareas
domésticas, al ganado y a cuidar de los niños. Ya no eran magas ó
brujas, sino sencillas amas de casa.

Durante la Inquisición, la práctica de la brujería fue altamente
condenada y muchos inocentes murieran bajo el fuego del Santo Oficio.
Nadie aceptaba que se celebrase rituales con la Naturaleza ó que se
tuviera dos Dioses. Las brujas fueron alegadas de hacer pactos con el
Diablo, orgías satánicas y magia negra.

Debemos dejar bien claro aquí que el personaje Diablo ha venido junto
con la religión cristiana. Nosotros desconocemos este ser. Sin
embargo, creemos que exista el mal, pero obviamente no lo praticamos.
¡Brujos NO son satanistas! Pero hay muchos satanistas que se auto-
intitulan brujos. Es lamentable e incorreto.

También es de nuestra creéncia la Ley Tripla, o sea, todo lo que se
hace (tanto bueno como malo), vuelve tres veces a nosotros. Esta Ley
se basa en las tres faces de la Diosa, siendo que para la Wicca, este
número es sagrado: madre, padre e hijo, mañana, tarde y noche y la
propria Diosa: La Doncella, la Madre y la Anciana.

Otro aclaramento que debemos dar es la palabra "pagano". Ésta
confunde mucha gente, pues várias personas piensan que pagano
significa "aquel que no es bautizado". En realidad, pagano viene de
términos celtas antiguos que quiere decir "aquel que se conecta con
la Naturaleza".

Tampoco hacemos hechizos para matar a la gente ni sacrificamos bebés
o hacemos pociones con patas de murciélago u ojo de gato.
Simplesmente utilizamos las hierbas como sistema de curación para las
enfermedades más conocidas como la gripe, el catarro, dolores de
espalda, depresión, etc.

No volamos en escobas, obviamente, y tampoco tenemos berrugas en la
punta de la nariz. Aquí es necesario añadir que el mito de que las
brujas vuelan proviene del ritual antiguo celta en la época de las
cosechas de verano donde las magas de los pueblos daban saltos con
las escobas en las plantaciones para bendecir el grano y banir los
malos espíritus.

Como pueden ver, la brujería no es algo malo sino una reconexión con
la Gran Diosa y La Madre Naturaleza.

1) Practicamos ritos para armonizar con el ritmo natural de las
fuerzas vitales, marcados por las fases Lunares, y los principios de
las estaciones.

2) Reconocemos que nuestra inteligencia nos brinda la responsabilidad
única hacia nuestro entorno. Buscamos vivir en armonía con la
naturaleza en un equilibrio ecológico que nos llene de vida y nos
brinde la responsabilidad de tomar conciencia de que formamos parte
de la evolución.

3) Poseemos un poder mucho más profundo que el que aparentan tener
las demás personas. Este poder es mucho más que el normal y a veces
le llamanos "sobrenatural", pero entendemos que esta fuerza está en
todas las personas y todos lo podemos desarrollar o potenciar de
manera natural.

4) Creemos que el poder creativo del Universo es una manifestación de
polaridades, (masculino-femenino) que este poder creativo vive en
todas las personas, y que funciona a través de la interacción de lo
femenino con lo masculino. No damos más valor a uno que a otro,
porque sabemos que lo uno se apoya en lo otro. Entendemos la
sexualidad como un placer, un símbolo y una encarnación de la vida.

5) Reconocemos dos mundos: por un lado, el externo y el interno o
psicológico, y, por otro, los mundos llamados mundo espiritual,
llanos interiores, etc. Vemos en la interacción de esas dos
dimensiones la base de los fenómenos paranormales y los ejercicios
mágicos. No rechazamos ninguna de estas dimensiones porque ambas son
necesarias para nuestro enriquecimiento.

6) No veneramos ninguna Jerarquía autoritaria, pero honoramos a
quienes enseñan, respetamos a los que comparten sus conocimientos y
sabiduría, y reconocemos a aquellos que han tenido el coraje de
proclamarse líderes.

7) Creemos en la religión, la magia y la sabiduría viviente como un
todo unido cuando observamos el mundo y lo vivimos: es una visión del
mundo y una filosofía de vida, que identificamos con la brujería o
con el camino wicca.

8) El hecho de llamarnos brujos no nos convierte en brujos: no
implica una herencia o una colección de títulos, grados o
iniciaciones. Los brujos buscan el control de las fuerzas dentro de
ellos mismos para hacer posible la vida en comunión con la sabiduría
y la bondad, en armonía con la Naturaleza y sin perjudicar a los
demás.

9) Nosotros consideramos que la afirmación y el enriquecimiento de la
vida, como parte de la evolución y del desarrollo de la conciencia,
dan sentido al Universo que conocemos, así como el papel que jugamos
en él.

10) Nuestra única discrepancia con el cristianismo o con cualquier
otra religión o forma de vida, nace de la proclamación por parte de
estas instituciones de ser "el único y el verdadero camino posible",
condenando a los demás y suprimiendo las otras prácticas y creencias
religiosas.

11) No nos sentimos amenazados por los debates sobre la historia de
la brujería, ni por los orígenes de varios de sus términos, ni por la
legitimidad de los aspectos de las diferentes tradiciones. Nos
concierne tanto nuestro presente como nuestro futuro.

12) No aceptamos el concepto de "mal absoluto" y NO adoramos ninguna
entidad conocida como Satanás o Diablo, tal y como está definido por
la tradición cristiana. No deseamos conseguir poder a través del
sufrimiento ajeno, ni aceptamos el concepto de los beneficios
personales derivados de perjudicar a los demás.

13) Trabajamos con la Naturaleza porque contribuye a nuestra salud y
para nuestro bienestar. No nos doblegamos ante tradiciones de otras
épocas ni de otras culturas, y no obedecemos a nada ni a nadie más
que a la Divinidad que se manifiesta a través de nuestros seres. Como
brujos damos la bienvenida y respetamos todas las enseñanzas de las
tradiciones que afirman la vida.
Queremos aprender de todos y compartir nuestro aprendizaje, pero no
deseamos que la religión Wicca sea destruida por aquellos que sirven
a sus propios intereses o prácticas que contradigan estos principios.
Al querer excluir a todos aquellos cuyos caminos son contradictorios
con los nuestros, no pretendemos perjudicar a aquellas personas que
tienen un interés sincero por nuestras creencias, sin tener en cuenta
la raza, el color de piel, el sexo o la edad, la cultura, la
nacionalidad o la preferencia sexual.